En esta entrada, no me perderé explicando aspectos de índole práctica, espero poderles dar a entender que el haber descubierto que el bicentenario no tenía eco, me llevó a la conclusión de que esta parte de la patria vivió otra historia, ellos pasaron NADA MENOS QUE SESENTA AÑOS inmersos en la Guerra de Castas, con la invasión de EEUU en 1847, la corona británica inicia una ofensiva separatista; el cacicazgo, las condiciones de explotación impuestas al indígena, el gran comercio del henequén, el palo de tinte y otros productos como las maderas preciosas, hacen que la guerra que se inicia por problemas regionales se internacionalice, al grado que se plantearon tres líneas de lucha contra los invasores no indios.
según he escuchado, son: Una línea que plantea el exterminio total de todo el que no sea un Maya, Otra línea que plantea dos gobiernos en el territorio maya, uno blanco y otro indígena, reconociendo al gobierno central, y otro tercer grupo que plantea la anexión a la corona británica y Belice.
Su regional lucha va desde la invasión Norteamericana (recién se había consumado la independencia, y cuando el territorio Maya aún no se planteaba como mexicano), hasta el fin de la revolución mexicana, cuando ya por acuerdos con una de las tres facciones del movimiento armado, y sin consulta a las otras dos, se termina por pacificar al pueblo Maya con el poder central y lograr la anexión de Yucatán como estado anexo a la república y la presencia de Quintana Roo como territorio Mexicano; gracias a lo cual, no perdimos la otra mitad del territorio, y nos confirmamos como república Mexicana, reconociendo la voluntad de cada estado a unirse al proyecto de nación contenido en la constitución.
No es raro entonces que en el festejo del Bicentenario, mi historia y sentimientos fueran diferentes, aqui entienden ésos periodos de agitación social bajo la sombra histórica de ésa guerra de castas, y la memoria histórica popular está plagada de imágenes y mitos que nacieron de la guerra y la acción de las iglesias Mayas; las de la cruz parlante, con tres cruces de madera o azules como distintivo, cruces que están consagradas y surgieron para preservar astillas de la gran cruz, mandada quemar y hacer astillas la cual un Sacerdote- Jefe guerrero (General de la iglesia maya) permitió destruir pues en su sabiduría sabía que de cada astilla surgirían tres cruces nuevas, e igual de "vivas"; ... Hasta la Fecha de hoy.
La Arquitectura es fruto y símbolo de la conciencia histórica de los pueblos, la fachada de tres nichos, campanas o cruces de las pequeñas iglesias lo atestigua, encontrarlas por toda la península me da la satisfacción de confirmar lo extenso y vigente de la cultura Maya, su sincretismo no es pérdida, en este caso, el idioma nos da otro testimonio... está mas presente de lo que me habían dicho, no hablamos de un idioma español "salpicado" de términos indígenas, sino a la inversa, la "mayización" del español es notoria, los árboles no han perdido sus nombres originales, nombres puestos con sabiduría, siempre indicando si es bueno, malo, curativo, afín a otros vegetales, nombres siempre inmersos en narraciones orales y cuentos que los hacen ver como ánimas y sujetos habitantes de un mítico mundo, aquí comprendes el enorme animismo vigente, las cosas, lugares y seres vivos tienen un cuidador, un "dueño", un aluxe, con él hay que dialogar antes de iniciar cualquier acción que dañe.
El respeto es real, está fundamentado, y es la base de la educación Maya, La Selva, la gran Madre tierra también tiene su dueño y debería ser consultado antes de continuar realizando acciones que se van a revertir como pago obligado (kármico?) al ejercicio de nuestra libertad como criaturas, el maya es respetuoso del ejercicio de tu libertad, a lo mucho te advierte de un futuro pago de tus acciones, en un restaurante encuentras un mesero que se opone elegantemente a que fumes, te lo advierte con cortesía y bromas de buen gusto, sin embargo, y de su bolsillo (el no fuma pero compra) te regala un cigarro diciendo "si se quieren matar..." con una cortesía, delicadeza y elegancia que a los ajenos nos descontrola. los ejemplos de esto son muchos, a un limosnero falso lo defiende un pasajero, y hasta paga el pasaje del tipo, advirtiendo a quien lo regaña, si el engaña, ya lo pagará, yo sólo le doy y mucho para que si se equivoca, pague mas; tú -le dice a quien lo recriminó por falso- no debes juzgarlo, solo elegir si le das o nó, darle a ti te retribuye...
ESTE ES EL NUEVO MUNDO MAYA POR EL QUE VIAJO....
